この本で紹介されていた「十牛図」が印象に残りました。
禅の修行とはいかなるものか、いかにして悟りに近づいていくかを示した10枚の絵。
これを人生になぞらえて著者が解説しています。
１．尋牛（じんぎゅう） 「真の自分」を探す
10代の頃の「自我の目覚め」（修行の始まり）
２．見跡（けんせき） ひと筋の光を見つける
10代終わり～20歳頃。自分の歩む道が見えてきた気がする時期。
３．見牛（けんぎゅう） あるべき自分を見つけ出す
自分が少しわかり始める頃。まだ全体像は見えていない。
４．得牛（とくぎゅう） 煩悩や迷い、欲望…人生は自分自身との闘い
社会人になって、何となく今という現実が自分の人生であるかのように思える時期。
でも、心のどこかでは納得も出来ていない。自問自答を繰り返す時期。20代の頃。
５．牧牛（ぼくぎゅう） 修行に終わりはなし。いまだに残っている煩悩の種を
心からひとつひとつなくしていく。
30代ごろ。自分の道が見えた頃。心に目を向けることが疎かになったり、「修行が止まる」危険もある。
６．騎牛帰家（きぎゅうきか） 自我から解放され、本当の自分を自分のものにする
40歳ごろ。悟りとは何かを見出し、そこに向かって確かな足取りで進んでいく。
自分の居場所の確立。
７．忘牛在人（ぼうぎゅうぞんじん） 「自分は悟った」と意識しないところに真の悟りはある
すべては自分の心次第
「今の自分は幸福だ」と、心からそう思える時期。（安定期？）50代ごろ？
８．人牛俱忘（にんぎゅうぐぼう） 迷いも悟りも超越した時、そこには絶対の真理がある
迷いも悟りも超越した時。仕事で言えば「定年」の頃？
９．返本還源（へんぽんげんげん） もともとの姿に戻って、再び始まりに還る
自然は美しくも厳しいが、それも問題としない。そこにこそ悟りはある
定年後。下山の道のり。ふと気づけば、再び何も持っていない自分の姿に出会う。
１０．入てん垂手（にってんすいしゅ） 真のあるべき姿で、悟りを人々のために役立てる
人生の後輩に上から教えるのではなく、同じ目線になって伝える。
発達心理学とは別の視点で人生を辿ってみると、今の自分は忘牛在人の頃のはずなのですが…う～ん、違うなぁ。
毒親に洗脳・憑依されていた期間が長すぎて、「自分」にアクセスできるようになるまで長い回り道があったから、やっと牧牛に入ろうかというところかな…。目標や見えている道筋を問われても、「自分を知りたい」と、抽象的になってしまうし、これは一生続く課題だしなぁ。
「毒親の洗脳から抜けて、己に還る」という視点だと、一つ”卒業”して、返本還源－始まりに還ったところ。再出発－でもあります。こちらの方が今の感覚に近いです。
今後の人生、「いかに良く死ぬか」以上に大きな課題はないと思っているので、気持ちの上では（年齢・体力的にも）登山中じゃなくて、下山中だしなぁ。
人生の後輩に伝えるものはあまりありませんが、
・仕事のキャリアが半端でも、心理的にそこそこ満足して生きている人もいるようだ。
・親を捨てるのも選択肢の一つなんだな。だって、あそこに実践している人がいるよ。
と、「ああいう人もいるんだな」と一つ気楽に考えるきっかけになれたらな～ というのはあります。
自分の希望と、自分の思い込み（世の常識）や周囲のプレッシャーが対立するとき、
「無理矢理、我慢して自分の意思とは違う選択をしたとして、一番利益を得るのは誰か？」
をよくよく検証してみてほしいな…（大抵、”自分”ではありません）というのも、「後輩に伝えたいこと」かも。
本当は、私に伝えてくれる先輩が欲しいのですが、なかなか見つかりません…。
